Din d'Arya

Ce corpus réunit quatre études philologiques et épigraphiques soutenant que la Stèle de Tel Dan est un document du premier siècle avant notre ère produit dans le milieu bilingue hérodien, et non une inscription araméenne authentique du IXe siècle avant notre ère. Les études portent sur la chronologie relative, la rétro-traduction en grec koïné, l'analyse intertextuelle avec les Psaumes de Salomon et la critique du consensus paléographique établi par Demsky (1995).

Le fragment de Tel Affis a été trouvé en 2003. Il est gravé sur du basalte lissé, en vieil araméen, et mentionne Hazaël, comme la Stèle de Tel Dan, elle-même fragmentaire. Ces similitudes ont conduit à étudier si, au-delà des rapprochements matériels et épigraphiques, les deux inscriptions présentent une correspondance, voire se complètent sur le plan philologique, sémantique et mécanique.

Ce corpus réunit les publications relatives aux études philologiques et épigraphiques soutenant une redatation du Livre d'Isaïe — non pas avec un noyau et des couches de rédaction depuis le VIII^e siècle au I^er siècle, mais écrit d'un seul tenant entre -76 et -67 avant notre ère. Cette rédaction serait issue de l'élite hasmonéenne à des fins politiques d'union des juifs d'orient et d'occident.

Ce corpus réunit les publications relatives aux Livres de Jérémie — études philologiques, historiques, contextuelles et épigraphiques — soutenant une redatation des Livres de Jérémie.